文/ 匡裕從
最近翻閱了兩種版本的《竹山縣志》，又查閱了某些古籍，兩相對照，互為校勘，存真去偽，對于竹山的歷史情況有了一些粗淺了解。縣志的記載，有的印證了民間的傳說，有的與傳統習慣說法不同，有的與正史略有出入，有的與府志稍有悖謬。盡管如此，對于幫助我們認識竹山的過去，早日將竹山建設成為社會主義現代化的新山區，卻大有裨益。因此，我們把從故紙堆里揀來的東西，撣掉灰尖，呈獻在讀者面前。
纂 志
竹山最早的一部縣志，寫成于清代雍正年間（1723年—1735年）。作者是當時知縣史求忠，他說：“志乘原本舊章，又旁采眾說，裁為一代之書，而竹獨無之。余寄居斯土，亦既有年，每一念及，代為心恧。于是遠征文獻，近詢故舊，復出于經史百家，博嵇而約取之，以錯綜其旨而成一書。”竹山的第一部縣志就是這樣產生的。由于沒有舊志可供參考，一切都從頭做起，難免有不足之處，正象當時有人批評這部縣志“規模草創，缺略不全”。可惜的是，這部縣志在清代就散失了，沒有流傳下來。
時間推進到乾隆十六年(1746年)，知縣常青岳主持修纂了第二部縣志。他以史求忠的殘本為依據，結合當時的情況，“廣搜博采”，又召集縣內“諸紳士相與嵇考”編纂而成。當時人說這部縣志“其條分縷析，繁簡得宜”。乾隆三十年(1765年)尹一升任竹山儒學教諭，將其修改潤色，使之更為完善。
嘉慶九年(1804年)范拼谷來竹山視事，經過幾年的努力，在常志的基礎上，纂修縣志成帙。這第三部縣志質量較好，以至博得翰林院侍講茹芬的賞識，為其作序推薦。
又過了五十多年，咸豐九年(1859年)周士楨任竹山知縣，得知過去縣志“版已蕩然無存”，“即慨然以重修自任”，于是邀請“城鄉紳耆數十輩，分任采訪，互為校訂”，著手編寫新的縣志，經過六七年的努力，于同治四年(1865年)寫成。“凡增入新志，皆取于學士之贈言，國人之公論”，做到了“旁搜遠紹各以類附，考核欲其詳明，文辭歸于古樸，記事者必提其要，纂言者必鈞其元。”
這以后，清政府日益腐敗，內外交困，江河日下，逐漸淪為半殖民地半封建社會，大約也就沒有心思和力量來組織編寫地方志了。周志也就成了現在我們能看到的最近的—部縣志了。
沿 革
竹出縣地處鄂西北邊陲，“聯絡州陜，控引江漢，據鄖襄上游，為全楚藩屏。”西周時期，諸侯國比比皆是，竹山屬古庸國，公元前十二世紀，庸國隨同周武王伐紂滅商。
歷史在跳躍式地前進。在相當長一段時間里，古文獻上沒有關于庸國的記載。直到春秋后期；我們才能在孔子編的《春秋》上看到古庸國的消息： “魯文公十六年(公元前611年)楚滅庸”。《左傳》注解這一句話說，晉文公十六年，楚國派大將盧戢黎率領士兵三午，攻打庸國，庸國不堪一擊，被楚國所滅。從此古庸國不復存在，它成了楚國的屬地。
楚懷王十七年(公元前312年)，秦國派兵與楚國軍隊戰于丹陽(今河南丹江北岸)，楚軍大敗，秦殺死楚國士兵八萬多人，占領漢中一帶，于是古庸國的地盤又屬秦國管轄了，公元前304年(楚懷王25年)，秦國為統一中國，采用“遠交近攻”的策略，主動將這一帶地方還給楚國。誰知到了楚頃襄王十九年(公元前280年)秦楚雙方又動干戈，楚軍敗北，楚頃襄王將上庸漢北一帶，再次割讓給秦國。(以上均見《史記·楚世家》)；
公元前221年秦始皇統一中國，建立了專制主義中央集權的國家，為了加強統治，確立郡縣制，把全國劃分為卅六郡，在此置上庸縣，屬漢中郡；
西漢初年承襲秦制，上庸仍屬漢中郡。漢武帝時在全國設置十三州，上庸屬益州漢中郡。東漢末年，上庸升格為郡，下轄北巫，安樂、武陵、安富、微陽五縣，仍屬益州節制；
三國時，仍設上庸郡，屬魏國的荊州管轄；
兩晉承魏制，設上庸郡，屬荊州管；
南北朝時，上庸郡太守管轄七縣，除原來五縣外，又增加了上庸縣和吉陽縣，不久將上庸縣改為安城縣，西魏時又改為竹山縣。這就是人們常說的竹山縣是古時上庸縣的來歷；
到了隋朝，把竹山縣分為上庸，竹山兩縣，加上光遷、永清兩縣，隸屬于房陵郡、郡治在房州(今房縣)；
唐太宗時，將全國劃分為十道，竹山縣屬江南道房陵郡；
到了宋代，房陵郡升格為保康軍節度省，竹山縣歸其管轄；
元代，竹山縣屬奉元路襄陽府管轄；
明初，承襲元制，成化十二年(1476年)設立鄖陽府，竹山縣歸其所統。同年，又將竹山西部另置一縣，即竹溪縣；
清代，因襲明制，道光二年(1822年)將竹山、竹溪、房縣三縣之南鄉另置一縣(似有誤，今照錄)。即今陜西省白河縣；
民國以來承襲清制，沒有變動。
縣 名
竹山縣名的來歷，說法有二。—種說法是北朝西魏大將侯景，投降南朝的梁，不久又領兵反梁，攻陷臺城(今江蘇省南京市郊)，梁武帝在臺城餓死，侯景又歸附西魏，公元552年被殺，史稱“侯景之亂”。此事發生以后，西魏進行整頓，對與南朝搭界的蜀楚—帶加強統治，將上庸縣改為安城縣，反映出西魏統治者要保衛領土安全之意。后來南北朝對峙局面日趨和緩，西魏又將安城縣改為竹山縣。唐朝李吉甫在《元和郡縣志》中說：“縣邑之北百里，有黃竹山。昔時山多竹，其色皆黃，故西魏命邑名曰竹山。”
另一種說法是城西五里有一山，名為筑山。相傳漢昭帝(公元前86年——前81年)曾派將屯兵筑口，即是此地。此山四周，各有—眼泉水，一年四季泉水不斷，此水清冽，烹茶釀酒，別具風味。數百年后，泉水干涸，筑山之名亦漸漸被人們淡忘，“竹” “筑”兩字諧音，于是，筑山就被稱為“竹山”了。民間傳說此山有兩根水桶一般粗的百年老竹，因此，改“筑山”為“竹山”的說法似乎就更有道理。但是，目前我們能夠看到的資料，卻沒有這方面的記載。
這兩種說法哪一種對？李吉甫的《元和郡縣志》，是我國古代一部內容較充實、成書較早的地理著作，這部書將唐代十道所屬的府、州、縣的歷史、疆界、山川等等都作了詳細記載，千余年來，全國以至州、府、縣、村鎮的地方志，都按照它的體例、規格來編寫，是公認的權威著作。這樣看來，我們似乎應該認為李著中對竹山名稱來由的解釋是正確的。但是，我們見到的縣志中沒有黃竹山的記載，目前北鄉一帶人民中也沒有關于黃竹山這個小地名的說法，同時李吉甫是唐代著名學者，身居長安(今陜西西安)，以當時的交通工具和科學水平而論，他沒有可能在全國各地進行實地調查，對所掌握的材料一一核實。因此，不能排除以訛傳訛的可能。至于“竹山”即“筑山”一說，民間至今仍認定城西五里確有竹山。可惜的是史書上沒有這方面的記載，所以只好認為此說似是而非。
由于資料的匱乏，目前，我們還無法有把握地肯定這兩種說法，究竟哪一種是正確的，只好存疑，把這兩種說法交一并介紹給讀者，請自行判斷。同時也希望對此有興趣者進一步研究，以期得出正確的結論。
至于竹山的疆域，歷代均有變遷，限于資料，我們無法對這些變動作具體的說明。這里我們只能根據縣志的記載，介紹清代竹d1縣的范圍。縣城東六十里抵界山，與房縣接壤；南四百八十里抵界嶺，與四川夔府大寧縣官山相交，西一百廿里抵草鞋埡，與竹溪縣縣河鋪為界，北一百八十里，與陜西白河縣順水寺界，又一百四十里抵左吉關，與鄖縣簡池為界。東西廣一百八十里，南北袤六百六十里。當時縣城至鄖陽府陸路三百六十里，水路五百廿里，至省城陸路一千五百六十里，水路二千三百廿里。這樣看來，現在竹山縣的范圍，大體上是清代同治年間(1862年——1874年)確定下來的。
縣 治
竹山縣城最早建于何時，已不可考。目前的縣城是明代成化三年(1467年)由知縣楊春主持修建的。當時是土城，范圍不大，繞城二周，只有一千八百步(約三里)，城高—丈二尺。成化十四年(1478年)進行擴建，城周達三千步(約五里)，隨后又有小的修建。明末李自成、張獻忠領導的農民起義軍在鄂西北活動，崇禎七年(1632年)知縣毛一駿謊報軍情，把縣城夷為平地后逃走。
清初，縣城沒有修復，“履任者猶駐郡城，或棲鄉寨”。嘉慶二年(1797年)開始縣城復修工程，“砌磚成門，疊石成墻”，數年后竣工，城高一丈七尺五寸，城四周七百廿五丈，城垛八百廿五個，較舊城大而高，大體上奠定了解放前舊城的規模。
縣署設置的主要官員。知縣是主管一縣的最高長官，手下有錢谷、承差、稿案、經承等官吏，分別辦理各種行政事務，教諭是一縣的學官，主管文廟祭祀，教育所屬生員，訓導是協助教諭教育所屬生員的學官，巡檢是一縣的武官，掌管軍隊，以鎮壓人民的反抗為專職，典史為知縣下掌管緝捕監獄的屬官，如無知縣則典史兼領知縣的職責。知縣年俸最高，據縣志記載，同治四年(1865年)知縣的年俸是白銀四十五兩。這筆錢究竟有多大的價值，生活在今天的讀者，大都不甚了然，我們只好用物價來比較說明。當時白銀一兩值一千錢，稻谷一石值五、六百錢，白銀一兩可購買稻谷近兩石。馬夫的年俸最低，每年只有六兩白銀，叫工食錢。
竹山縣古時有多少人口?清代以前沒有準確數字，清代以后實行“攤丁入畝”的賦稅制度，各地每年要將人口數報戶部備案，以便征收地丁銀。為了說明竹山縣人口增長的情況，我們挑選三年上報人口數，排列如下：
年 代 人口數 備 注
乾隆卅七年(1772年) 171783人 包括流民（下同）
嘉慶九年(1804年) 184218人
咸豐八年(1858年) 302107人
山 川
竹山境內，山嶺起伏，河川縱橫，正如古書上所說“竹邑萬山盤亙，水流交錯”，雖無名山大川，然也各有其名。限于
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