■ 董道瓊
許多人反對悲嘆人生，認為是“為賦新詩強說愁”， 是無病呻吟，是消極面世。其實對人生有所悲嘆并不是無聊之舉，也不是人生消極，相反，它正好是積極人生態度的一種體現，悲嘆的背后是深思，是熱愛，是追求。
人是有思想有情感的高級動物，對社會、人生中的一些現象有所感有所悲是極其正常的。“悲嘆”是人生必不可少的一種味道！
悲嘆不等于悲觀。悲觀的人對生活失去希望，悲嘆的人對生活有清醒的認識。東晉“書圣”王羲之在《蘭亭集序》中寫道“人之相與，俯仰一世……當其欣于所遇，快然自足，曾不知老之將至；及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣……況修短隨化，終期于盡。”通過他對時光將逝、老之將至、愛好將倦、生命將無的悲嘆，我們似乎看到他思想里的一些消極成分，但也正是從他的“悲嘆”中，我們感受到他對生的眷念和熱愛，對人生憂患的清醒認識。他是“消極其表，執著其里”，他贏得“書圣”的美譽，正是他積極進取，對抗人生虛無的執著體現。
悲嘆人生的人往往是富有創造價值的人。曹操在詩中寫道“對酒當歌，人生幾何，譬如朝露，去日苦多”，但這些悲嘆并不妨礙他成為亂世英雄。陶淵明在《歸去來兮辭》中悲嘆“聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑”，他歸耕隴畝，不愿出仕，但是他卻成為了我國古代著名的山水田園詩人。有所悲有所嘆才會有所思有所為。
生活在當今和平年代的人，不愿悲嘆，只愿快樂。追求快樂生活成為了一種時尚，但是我要說，快樂的時候不要太過自足，停下來悲嘆一下，會讓你更理性、更進步，更有品味。
（作者單位：竹山二中）
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