363901 福建省漳州市長泰縣武安鎮(zhèn)董溪頭小區(qū)93號興裕樓305室 陳賢麗 (電話:0596-8338323)
在“四德”建設中，社會公德、職業(yè)道德、家庭美德都應以個人品德教育為基礎。
當今不少地方缺少社會公德，在公共場合出現(xiàn)了許多不文明行為，如隨地吐痰，亂扔垃圾，不遵守交通規(guī)則，體育比賽時不文明觀賽等等。這種缺少公德的習慣，還隨旅游團帶到國外，造成很壞的國際影響。如今奧運將至，社會公德將是人文奧運的一項重要內(nèi)容，必須從個人品德的提高抓起。
要提高社會公德，就必須先提高社會成員的個人品德。現(xiàn)代社會尊重每個人的人權(quán)，包括人的尊嚴。每個人首先要自尊、自重，加強個人品德的修養(yǎng)，自己尊重自己，才能獲得別人的尊重。
職業(yè)道德更是一切工作人員必守的底線。現(xiàn)在很多行業(yè)的職業(yè)道德出現(xiàn)了一些不樂觀的狀：有些醫(yī)院以藥養(yǎng)醫(yī)、收受紅包；媒體炒作假新聞，制作虛假廣告；執(zhí)法人員吃拿卡要，不秉公辦事；機關(guān)干部辦事拖拉，門難進，臉難看等等。這些已引起全社會的公憤。細究起來，這些不講職業(yè)道德的行為多是由于這些工作人員缺少個人品德的修養(yǎng)造成的。他們平時輕視自己的人格，不用個人品德來約束自己，即使各種職業(yè)道德訂得再具體，公布得再顯眼，也不過是一紙公文，又有什么實效呢？
家庭是社會的細胞，由父母子女夫妻等組成。我國傳統(tǒng)文化一直以孝道為軸心，重視家庭美德。尊老愛幼，孝敬老人，夫妻和睦，互相幫助。家庭是每個人最后的精神港灣與情感歸宿，也是構(gòu)建和諧社會的基礎。可是一個家庭中，若有一兩個成員缺乏個人品德，這個家庭還能安寧、美滿嗎？最終只能造成離婚率不斷上升，家庭殘缺，子女不幸，老人傷心。由此可見家庭美德，也是靠每個家庭成員的個人品德來構(gòu)建的。
因此，社會公德、職業(yè)道德、家庭美德，都離不開個人品德。我們倡導“以人為本”，這“人”不是抽象的人，不只是集體的人群，而主要指一個個具體的個人。因此，道德教育也要“以人為本”，這就必須重視個人品德教育。只有這樣，我國的道德教育，才能落到實處。
在“四德”建設中，社會公德、職業(yè)道德、家庭美德都應以個人品德教育為基礎。
當今不少地方缺少社會公德，在公共場合出現(xiàn)了許多不文明行為，如隨地吐痰，亂扔垃圾，不遵守交通規(guī)則，體育比賽時不文明觀賽等等。這種缺少公德的習慣，還隨旅游團帶到國外，造成很壞的國際影響。如今奧運將至，社會公德將是人文奧運的一項重要內(nèi)容，必須從個人品德的提高抓起。
要提高社會公德，就必須先提高社會成員的個人品德。現(xiàn)代社會尊重每個人的人權(quán)，包括人的尊嚴。每個人首先要自尊、自重，加強個人品德的修養(yǎng)，自己尊重自己，才能獲得別人的尊重。
職業(yè)道德更是一切工作人員必守的底線。現(xiàn)在很多行業(yè)的職業(yè)道德出現(xiàn)了一些不樂觀的狀：有些醫(yī)院以藥養(yǎng)醫(yī)、收受紅包；媒體炒作假新聞，制作虛假廣告；執(zhí)法人員吃拿卡要，不秉公辦事；機關(guān)干部辦事拖拉，門難進，臉難看等等。這些已引起全社會的公憤。細究起來，這些不講職業(yè)道德的行為多是由于這些工作人員缺少個人品德的修養(yǎng)造成的。他們平時輕視自己的人格，不用個人品德來約束自己，即使各種職業(yè)道德訂得再具體，公布得再顯眼，也不過是一紙公文，又有什么實效呢？
家庭是社會的細胞，由父母子女夫妻等組成。我國傳統(tǒng)文化一直以孝道為軸心，重視家庭美德。尊老愛幼，孝敬老人，夫妻和睦，互相幫助。家庭是每個人最后的精神港灣與情感歸宿，也是構(gòu)建和諧社會的基礎。可是一個家庭中，若有一兩個成員缺乏個人品德，這個家庭還能安寧、美滿嗎？最終只能造成離婚率不斷上升，家庭殘缺，子女不幸，老人傷心。由此可見家庭美德，也是靠每個家庭成員的個人品德來構(gòu)建的。
因此，社會公德、職業(yè)道德、家庭美德，都離不開個人品德。我們倡導“以人為本”，這“人”不是抽象的人，不只是集體的人群，而主要指一個個具體的個人。因此，道德教育也要“以人為本”，這就必須重視個人品德教育。只有這樣，我國的道德教育，才能落到實處。
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