童年隨緣去
清朝同治未年到光緒初年，在竹溪老南山與官渡交界的
一處大山溝里，住著一戶貧苦的農民，姓郭。三十多歲了才
生了個兒子，取名“金鎖”。家中窮得精光，連糠菜也填不飽肚子。金鎖從小長得黃皮寡瘦，又黃又稀少的頭毛，幾乎蓋不住腦殼皮。更可嘆的是，這娃子不但命苦，八字也硬，才長到三歲，他老子經不起窮苦多病的折磨，一命歸西。又過了四年，在他剛滿七歲上，又死了娘親。本來就孤苦無依，生活無著落，一個七歲的孩子，哪有力量安葬老娘呢？金鎖傷心得豪陶大哭，哭啞了嗓子哭干了眼淚，一腔悲哀之氣，直沖九宵。這天早晨，忽然從白茫茫的濃霧里鉆出四個人來，他們徑直進了小金鎖的茅草棚。原來是四個衣衫破爛，蓬頭垢面的討米叫花子。為首的一個問道：“娃兒，啥事這傷心？說出來看我們能不能幫你的忙？”金鎖見問，越發傷心，一邊哭一邊悲悲切切地訴說道：“哎呀伯伯呀，我好命苦哇。我三歲死了爹，今年我才七歲，娘又死了。在深山老林，左右沒有人煙，我娘都死了兩天了，我也沒得本事安理她呀。”說罷又哭，四個叫花子一齊說：“莫哭莫哭，我們來幫你安理你老娘。”說著一齊動手，也無棺材，連薄板匣子也無法弄到。只好用一床草席子把尸體蓋了，割來一些綿葛藤捆扎結實，用一根穿心杠子抬到后坡上找了個向陽避風又干燥的地方挖了個坑，草草安埋了金鎖的老娘，五個人一齊回到茅草棚子。一個叫花子打開破口袋，從里面拿出
一個鐵吊罐，吊在火爐塘上，添些水，又一個叫花子從破口
袋里挖出些糙米來，下到吊罐里用生火煮。另一個叫花子卻
從破口袋里摸出一棵尺把長的桃樹苗來，叫金鎖拿去栽在草屋門前。等金鎖栽好樹苗回到屋里時，四個叫花子卻都不見了。他感到很奇怪，草屋又窄，通光大亮，也沒有后門，怎么就沒見了四個人呢？這時，吊罐里飄出米飯的香味。金鎖餓極了，連忙找一個破葫蘆瓢，把吊罐里的米飯倒了些出來，也不用筷子，就用手一把把地抓著飯，狼吞虎咽地吃起來。金鎖本是很誠實善良的孩子，他本來打算自己只吃一瓢，把剩余的留給四個叫花子吃，可是肚子實在太餓了，吃得香甜順口，竟不知不覺地把吊罐里的飯吃光了。只剩下圓圓整整一張鍋巴，沒有鍋鏟，沒法子鏟起來。金鎖急中生智，他取下吊罐，將底兒從外往里面一拍。奇怪，那罐底卻似軟的，朝里面一彈，那張金黃亮色的飯鍋巴就掉出來了。金鎖想道：反正米飯也沒有了，我索性連鍋巴也一起吃了，等他們回來了再煮。那鍋巴也真好吃，又香又脆，落口消化。剛把鍋巴吃完。回來了兩個叫花子，見金鎖吃完飯，就問吃飽了沒有。金鎖有些不好意思，細聲細語難為情地說：“都叫我吃完了，你們再煮吧。”那叫花于慈愛地笑著說：“這是我們專門為你煮的，吃完了正好，是有定數的哩，你現在到外面去看看吧。”金鎖連忙跑出草屋外一看，好稀奇，剛才栽的樹，只一頓飯的功夫，就長出了兩人高，小碗粗，而且已是紅彤彤滿樹的桃花。正驚奇得很哩，兩個叫花子攆出來對正發呆的金鎖說“娃子，我們相見都是緣，你與我們不單有緣，而且有份。既然有緣份，我們更要使你脫離苦海。看你這日子也是無法過了，不如拜給我們當徒弟，我們教你修練之法。這棵樹就是你今后幾十年的衣飯碗。你只
要皈依道門，專心修練，我們時常前來點撥于你，包你能成其正果。”金鎖雖然生得矮小，一副病怏怏的樣子，但他卻絕頂的聰明伶俐。聽罷一番言語，當即爬在地上連連磕頭，一片聲地喊叫師傅，當下師父賜道號為圣軒。從此以后，他就在自家的茅屋里專心修練。打坐、念咒、頌經、練氣，日夜用功，從不懈怠。餓了就摘幾個蜜桃充饑，渴了就喝幾捧山泉，倒也長得結結實實。這棵桃樹也真是怪異，一年四季各枝輪番著開花結果。果實數目，又剛好夠圣軒每天的食用。他那四個師父，仍是叫花子模樣，或瘋或癲，輪番著來教他文字功夫和修練之法。
他這一修，就修了六六三十六年。到功德圓滿的這天，四個師父一窩蜂又瘋到圣軒的茅草屋里。他們嘻笑熱鬧了一夜，第二天五個人各自東西，四海云游去了。圣軒走后，那棵桃樹便再也不開花結果，后來竟枯萎了。
老大出山來
官渡街西南方向五十里，有一座高大幽靜的大山，名叫清靜山。這山極有氣勢，巍巍峨峨，云遮霧蓋，滿山上蒼松翠柏如煙如濤。叢林中猿嘯鶴鳴，梅鹿成群。清冽的山泉，在石壁間涌流，魚蟲蝦蟹在溪水中競游。旭日，從樹枝間篩
下斑駁的光影，斜射出千萬支金槍銀箭。林間百鳥歌唱，松濤萬傾震蕩。在山拗邊一塊青草坪上有一棟座北向南的道觀，這道觀只是兩間土墻石板蓋頂的普通房屋。在這曠無人煙的荒山野嶺上，卻顯得氣勢不凡。道觀門外，一個中年漢子正在專心致志地練掌。內行人一看就知他練的是武當拳。這人矮矮的個子，面容清瘦，瓜籽臉，尖下巴，一副菩薩相，老婆嘴，沒長胡須。黃而又細的發辨，挽在頭頂上，插
一根簪子。身穿半長的老蘭布褲褂，齊膝的灰布筒襪，扎著
絲帶，一雙滿耳麻鞋積滿了塵土，一看就是道家打扮。他剛收拳，就從林間小路上跑出來一個半大的孩子。還沒走攏，就奶聲奶氣地喊叫起來：“郭神仙，我們家今兒挖麥茬，伯叫我來請你去幫個工。”郭神仙抬眼望了那娃子一眼，說了聲：“曉得，你先回去，我一會兒就來。”那娃子當即就打了轉身回家去了。郭神仙回身關好大門，徑直下山去了。
你道這郭神仙是誰？原來他就是四十年前死了親娘無法安葬，后來又拜師入道居家修行的小金鎖，法名郭圣軒。當時武當山眾道人中有四個道友，最為要好，且道法高深，又意氣相投，立志廣收道徒，普度眾生。這天他們四人正在金頂的法壇上講經布道，忽然從西南方刮來一團怪風，滿帶悲哀之氣。四道友同時掐指一算，一齊嚷叫道：“緣份來了，老南山里小金鎖死了娘親無力安葬，正在大放悲聲，他竟是
我們的弟子，理當立馬前去解他急難。”四人說著縱起云頭，化一陣清風來到金鎖住處，扮成叫花子模樣，幫助葬了老娘，收了金鎖為弟子，著他居家修練道行。真是光陰如梭，日月似箭，不覺三十六年功德圓滿，四道友又一齊去老南山為弟子做了出師功德。第二日，他們便分手云游四方。三年后，圣軒來至大溪河選定清靜山，用化緣得來的銀錢蓋了一所道觀，內設祖師牌位。每月初一十五，左近鄉鄰中的道士端公和善男信女，前來觀中求簽問卦，做道場。所受香資，倒也勉強可以維持道場支付。平時閑來無事，他還經常幫助鄉鄰農友們做些農活。日子一久，大家混得熟了，時不時還常常見他露些真功夫。平時說話也與凡人不同，出語奧妙，高深難懂。日后每事又都應了他說過的話。他法名本來
就叫圣軒，鄉鄰們干脆喊他“郭神仙”，到也順口又實在。
昨天請郭神仙挖麥茬的娃子，是華家堂常春德的小兒子。因他家大兒子受病，二兒子受傷，都起不了床。俗話說，春爭一日夏爭時，這割麥毀茬是一點也耽誤不得的，無奈何只好去請郭神仙來幫一天工。其實在常春德著娃子請郭神仙之前，早已有揪木溝的陳保廷和老屋場的張文躍，邱家溝的王武山都先后去請郭神仙給他們割麥的割麥，毀茬的毀茬，栽秧的栽秧，郭神仙都答應了。事隔七天，洞子溝石老先生死了，那是舉人老爺的老爺子，在鄉間極有威望。四鄰八鄉都去吊喪，大家聚在一起守靈，唱喪歌鬧夜。閑談起來，常春德感激地說五月初八得虧郭神仙幫他一天工，及時地毀了茬，安了晚苞谷，正趕上晚上下了一場雨。陳保廷聽了不服氣地說：“你常春德指怕是記錯了日期，五月初八那天郭神仙在幫我割麥子，要不是他幫忙，那三畝麥子割不完，晚上那場大雨會把我麥子泡在地里當糞漚”。“你們倆都說白了”，張文躍大聲爭辯道：“五月初八這天，郭神仙在我家幫我毀茬剜黃豆，晌午吃的是火燒饃，洋芋湯，還炒的有臘豬頭肉，我和他還喝了半罐子黃酒。怎么會在你們那兒呢？這才見了稀奇。”上兩位正要張嘴再爭辨，不防王武山一頭站起來大聲說道：“你們一個個真是昏了頭，編慌扯白也真是好功夫，五月初八這天郭神仙明明在給我幫忙栽秧，晌午接腰的黃酒糍粑送到田埂上。大家吃到末了，祥娃子還放了個響屁，把大家惹得抬起來一陣笑，還把我老婆笑叉了氣。腰疼得站不起來，還是郭神仙幫忙端的腰，當時就好了。祥娃子。你說是吧？”“嘿，嘿，是有這事，”祥娃子有些不好意思地證實道。上幾位見王武山把證人都抬出來了，也想
起來找證人作證，好在要指正的人都在場，又都是賭咒發誓
地作證。這就熱鬧了，靈堂變成了公堂，眾人吵成了一鍋粥。正在大家爭得不得開交的時候，郭神仙卻神奇地飄然而至，大家正親熱地爭著同他打招呼哩，外面又接二連三地進來了七八個郭神仙。眾人驚得傻了眼，一個個像被人施了定身法一般。眼不眨，口無聲，腳不聽使喚。眨眼功夫就又只剩下了一個郭神仙。眾人這才擁上前去，扯胳臂抬屁股讓凳地親熱起來。有人問道：“郭神仙，幾處請你做活兒你都去了，是分身術吧？”又有人說：“剛才一齊進來了七八個郭神仙，這不是很明白了嗎？”郭神仙平時很少說話，這時見問，又拋了兩句叫人似懂非懂的話來：說真是真，說假是假，假作真時真亦假。這話只有中過舉人的石老爺聽懂了。他看過《紅樓夢》，書里面有個瘋和尚和癲道人，經常說“假作真時真亦假”這句話。這是天機，一般人當然不會懂得，從此以后，人們對郭神仙更加敬重了。
大溪河有個叫李萬祿的財主，倚財仗勢，欺壓鄉鄰，無惡不作。他對長工佃戶很苛刻，工錢壓得很低，干活卻兩頭不見天。凡給他家干活的人都要按他的規距辦事，否則就不要你干活，或者扣工錢。窮人恨透了他，卻又沒有主意。他最狠毒的一招是：雞叫頭遍，長短工都得起床，看不見下地時，就先推磨拉碾子，直到天麻麻亮了，又接著下地。晌午還不準歇晌，飯是送在田邊地頭去吃，吃了就干活。晚上滿天星斗了才許收工吃晚飯。左近莊戶都議論紛紛，很氣憤。郭神仙這天<
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