□ 張華魁
武陵峽谷
武陵人家
處暑后一日，筆者所在的竹山縣天氣絲毫沒有轉涼，預報當日最高氣溫38℃。一長者陳先生自素有“火爐”之稱的江城武漢來訪，理當尋一清涼去處。好在，不遠百里有一奇峽，名曰武陵峽，有博學好事者考證，即是陶淵明筆下的桃花源原型地，陳老欣然一游，并以《新桃花源記》為題，囑予作文以記之。
武陵峽·桃花源位于竹山縣南部山區官渡鎮境內，現已作為AAAA級風景區規劃建設，峽谷溪流上游發源于鄰縣竹溪桃源鄉。因為峽谷尚未開發，沒有步道和棧道，我們選擇從峽谷上游順溪流而下。車從官渡古鎮出發，一個小時后就到了此段公路的最高處，團團白云像極了堆堆新棉，漂浮在我們的頭頂，仿佛觸手可及。沿簡易公路從海拔千余米的山頂盤旋而下，一條溪流叮當作響，便是峽谷的上游入口了。
換上短褲和解放鞋，我們開始徒步 水，一下水，陳老先生等幾位從省城來的朋友就驚訝溪水之清澈，游魚和螃蟹不時可見，還有空氣的清新甘甜。大家心里默誦“緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步……”，疑惑怎么沒見桃花，有人提醒山上野桃樹倒是不少，可現在不是春季，眾人于是會心一笑。
一路大多 水而下，遇到水潭較深無法 過的河段，大家就不得不從溪流岸邊的巖石或密林中的小徑上走過，而且大多僅僅一邊勉強可以步行，另一邊要么是嶙峋巨石，或者是幾乎垂直的峭壁，峭壁頂端直插云霄，湛藍的天空、潔白的云朵倒映進碧綠的潭水，讓人產生天地不分的幻覺。更有蛺蝶翩躚，林蛙跳躍，飛鳥翱翔，蟬噪蟲鳴，生機勃勃。
峽谷兩邊的巖壁各有特色，有的仿佛刀砍斧削，有的仿佛人工鑿挖，有的仿佛繩鋸切割，奇形怪狀、千姿百態。從峽底抬頭看天，有時僅剩一條縫隙，有時好像一扇天窗，有時好像一只巨眼。溪流有時整個在巨石上流淌，天長日久沖洗出一個個石窩，有的像湯缽，有的像鐵鍋，有的像浴缸。峽谷的植被十分茂盛，水潭和溪流周邊水草簇擁，岸邊是密集的灌木和雜草，山崖上的喬木多半是鐵匠木和黃楊木等珍稀樹種，更多的是各種藤蘿纏繞在高低不等的樹木上，濃蔭蔽日，有的枝蔓半空垂下，仿佛依依柳條；有的枝葉交織纏繞，仿佛頂頂帳篷；有的繁花緊湊堆積，仿佛重重錦幄。
走進溪邊密林，陳老先生突然對一棵樹干上覆蓋的苔蘚等寄生植物發生興趣，不禁停步仔細觀察，還吩咐我當即拍照記錄。我向陳老介紹，根據有關科考報告，武陵峽區域為著名地質學家李四光命名的“（湖北）青峰—（重慶）城口斷裂”帶組成部分，也是揚子地臺與秦嶺地槽的分界線組成部分，植被覆蓋率達90%，為常綠闊葉針葉混交天然林區，已發現三千余種動植物，不僅有珙桐、水杉、紅豆杉等珍稀植物，也有七葉一支花、江邊一碗水、文王一支筆、頭頂一顆珠等名貴中藥材，還有黑熊、獼猴、飛狐、大鯢、金錢豹、紅腹錦雞等保護動物，堪稱動植物多樣性基因庫和原生態展覽館。
說話間，“啪！”的一聲，一道黑影從我們頭頂的山崖墜落到沙灘上，接著又傳來一陣 的聲音，大家尋聲細看，原來是一條酒盅粗、米把長的竹葉青蛇，吐著血紅的信子溜入密林深處。
經過兩個多小時的跋涉，我們看到前方山崖下飄起的裊裊炊煙——有煙火就有人家！大家精神為之一振，不由加快了腳步。走過密林，我們看到一片竹林、桑樹林和稻田環抱著兩戶人家，我們就近在一戶李姓農家歇腳就餐。老李家屋后山泉汩汩流淌，幾十只土雞在林中覓食，十多籠蜜蜂嗡嗡作響。男主人先端上來剛剛用柴火烤熟的玉米棒子，大家一人一個，趕緊嘗鮮。女主人緊接著端上來蜂蜜茶，一人一杯，因為是自養蜜蜂釀的百花蜜，不是很甜，卻有一股濃郁的花草香隨著裊裊的熱氣彌漫開來。
不到一刻鐘，一頓農家待客的便餐就端上桌，所用食材有香椿、土豆、金針、豆腐、臘肉、泉魚、紅辣椒、紫茄子、黃豆醬、烏皮雞，皆是農家種養之物，或者房前屋后采集，無需到山外的集鎮采購，只不過考慮到客人遠道而來，適當加了幾個菜，每盤菜又堆得滿，湯則中途添加幾次而已。主食是米飯和面籽兒，做法也有一說，不像城鎮家庭用電飯煲或是電餅鐺來做，米飯是鐵鍋蒸土豆米飯，將大米煮至半熟，控出湯水成為飯胚，馬鈴薯切塊后用豬油和少許食鹽炒熱墊底，再將半熟的飯胚倒上去，用竹筷插出幾十個氣孔，沿飯胚邊緣均勻沏少許山泉，蓋緊鍋蓋蒸燜半小時方可。再說面籽稀飯，先是將綠豆煮熟，再將小麥面和少量的水攪拌扒拉成均勻的玉米粒般大小的顆粒，一起煮七八分鐘就好。
酒是農家自釀的玉米大曲酒，但加了蜂蜜，更泡過素有“還陽草”之稱、傳說有“起死回生”功效的名貴中藥材金釵，喝起來還有微微的青草味道，客人頗感稀奇，也便多貪了幾杯。
這頓從用材到做法都屬于純正農家風味的飯菜，別說省城來的客人難得一見，咱們這些土生土長的縣城里人也久違了，大家忘了吃相，也不忌諱“三高”，各取所需，大飽口腹之欲，順帶說起食品安全的話題，感慨老李家過的是神仙日子。
飯后小憩片刻，大家接著游峽，無需多留意，《桃花源記》中描繪的“初極狹，才通人”、“山有小口，仿佛若有光”等景象隨時可見。涉水半個小時后，溪水幾乎不再流動，這是因為峽口下游前幾年新修的水庫蓄水抬升所致。“好多魚呀！”隨著陳老驚呼，大家都感覺到有魚兒輕吻自己的腿肚和腳脖。發現有人放在岸邊的漁網，兩個小伙子趕緊下水，演一回“武陵人”捕魚。正巧開來一所游船，眾人乘船十來分鐘便駛出名叫“一線天”的峽口，只見一座像極了竹筍、名叫“中柱山”的孤峰從水面突起，游船從“中柱山”右側駛過即進入堵河主航道，兩岸依然是壁立千仞，回首抬頭，一座山峰神似驢頭，當地人叫驢頭山，驢頭下方就是武陵峽口，而驢尾河對面就是桃源村，這個行政村沿用了古時的名字。
舟行碧波上，人在畫廊游。船夫不時用竹篙指向兩岸的奇峰或峭壁，一一介紹“牛肝”“馬肺”“兵書”“寶劍”“雙魚洞”“猴跳峽”“松樹嶺”等景點，還大講野羊在新修的棧道上抵角打架、猴子過河掰光一戶農家玉米棒子、野豬一夜拱完幾畝地紅薯的趣事。見多識廣的陳老對這些興趣不大，微微仰頭，閉目小憩。看到他怡然自得的樣子，我忽然走神兒，覺得他就是陶公的化身，剛剛探訪桃花源乘興而歸。一陣強勁的山風吹過，陳老睜眼醒來，看了看他慈祥的面容，我想他剛才一定是思接千載，神交陶公去了。
很快到了桃花源渡口，看到近年豎起的“武陵峽·桃花源”巨幅廣告牌，我們向陳老介紹，全國好多地方在爭桃花源原型地。有人插話笑言，當年陶公若是標明桃花源的地理坐標，就不會留下千古之謎。睿智的陳老當即點化我們，陶淵明筆下的桃花源是中國的，也是世界的，不要做無謂之爭，誰也不要想獨占，完全可以共享。
一語驚醒個中人。回想《桃花源詩并記》傳世以來，桃花源就成了世人的向往之地，不僅引得古人李太白、蘇東坡神游吟詠，更害得陳寅恪、唐長孺、張良皋等現當代著名和不知名學者苦苦探尋桃花源是否真實存在，如果存在，又在哪里？
尤其是近年興起旅游開發熱潮，各地看重“桃花源”這個金字招牌，全國有30多個地方爭當“桃花源原型地”，當地文化工作者多半對照《桃花源記》“按圖索驥”，從地形地貌、傳說故事、風俗習慣等方面入手，撰文論述自己所在區縣某條峽谷就是“桃花源”，再借助媒體炒作一番，接下來有人勒石豎牌，布置景點，意在迎來八方游客。
十年前，《楚天都市報》一篇題為《湖北竹山峽谷疑似桃花源》的報道，引來全國各地游客蜂擁竹山，爭睹桃花源真容。隨后，中央電視臺《見證發現之旅》欄目組來我縣攝制了專題節目《尋源》，《中國國家地理》雜志社也來人實地探訪武陵峽。大眾傳媒一舉將竹山推上桃花源原型地排行榜第二名，僅次于湖南省桃源縣。
“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。”
有人說，以現在的眼光看，陶淵明筆下的理想社會并非高不可攀，不過是老百姓生活溫飽與精神舒放。但是，一個不可否認的事實是——歷史上多少有作為的政治家都沒有辦到。今天，這樣的地方不知凡幾，神州處處皆有桃花源，也無怪乎爭相自封“武陵真源”。
武陵峽所在的竹山縣官渡是個古鎮，《太平廣記》里有一篇題為《陰隱客》的傳奇故事，說的就是唐神龍元年官渡有人在屋后挖井，挖出一個山洞，發現一個梯仙國，情節類似陶公筆下的桃花源，更為神奇怪異。
世外桃源、仙人國度，世人眼中風景各異，她是文學家筆下的理想境界，政治家心中的烏托邦，歷史學家案頭的課題，經濟學家眼中的農耕經濟樣本，地方主政者手上的招商引資項目……然而，世人無不為之神往，初心不過是對美好生態、和諧社會的憧憬和渴慕。
有人說，“桃花源不是世上的一處地方，而是你心中的一道風景。”
也有人說，“每個人心中都有一個桃花源。”
陳老說得好，桃花源不屬于某一個人，屬于每一個人。
塵世，心靈，無論在哪里，桃花源總有人問津，問津之妙，存乎一心，“不足為外人道也。”
（作者單位：竹山縣委宣傳部）
武陵峽谷武陵人家
處暑后一日，筆者所在的竹山縣天氣絲毫沒有轉涼，預報當日最高氣溫38℃。一長者陳先生自素有“火爐”之稱的江城武漢來訪，理當尋一清涼去處。好在，不遠百里有一奇峽，名曰武陵峽，有博學好事者考證，即是陶淵明筆下的桃花源原型地，陳老欣然一游，并以《新桃花源記》為題，囑予作文以記之。
武陵峽·桃花源位于竹山縣南部山區官渡鎮境內，現已作為AAAA級風景區規劃建設，峽谷溪流上游發源于鄰縣竹溪桃源鄉。因為峽谷尚未開發，沒有步道和棧道，我們選擇從峽谷上游順溪流而下。車從官渡古鎮出發，一個小時后就到了此段公路的最高處，團團白云像極了堆堆新棉，漂浮在我們的頭頂，仿佛觸手可及。沿簡易公路從海拔千余米的山頂盤旋而下，一條溪流叮當作響，便是峽谷的上游入口了。
換上短褲和解放鞋，我們開始徒步 水，一下水，陳老先生等幾位從省城來的朋友就驚訝溪水之清澈，游魚和螃蟹不時可見，還有空氣的清新甘甜。大家心里默誦“緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步……”，疑惑怎么沒見桃花，有人提醒山上野桃樹倒是不少，可現在不是春季，眾人于是會心一笑。
一路大多 水而下，遇到水潭較深無法 過的河段，大家就不得不從溪流岸邊的巖石或密林中的小徑上走過，而且大多僅僅一邊勉強可以步行，另一邊要么是嶙峋巨石，或者是幾乎垂直的峭壁，峭壁頂端直插云霄，湛藍的天空、潔白的云朵倒映進碧綠的潭水，讓人產生天地不分的幻覺。更有蛺蝶翩躚，林蛙跳躍，飛鳥翱翔，蟬噪蟲鳴，生機勃勃。
峽谷兩邊的巖壁各有特色，有的仿佛刀砍斧削，有的仿佛人工鑿挖，有的仿佛繩鋸切割，奇形怪狀、千姿百態。從峽底抬頭看天，有時僅剩一條縫隙，有時好像一扇天窗，有時好像一只巨眼。溪流有時整個在巨石上流淌，天長日久沖洗出一個個石窩，有的像湯缽，有的像鐵鍋，有的像浴缸。峽谷的植被十分茂盛，水潭和溪流周邊水草簇擁，岸邊是密集的灌木和雜草，山崖上的喬木多半是鐵匠木和黃楊木等珍稀樹種，更多的是各種藤蘿纏繞在高低不等的樹木上，濃蔭蔽日，有的枝蔓半空垂下，仿佛依依柳條；有的枝葉交織纏繞，仿佛頂頂帳篷；有的繁花緊湊堆積，仿佛重重錦幄。
走進溪邊密林，陳老先生突然對一棵樹干上覆蓋的苔蘚等寄生植物發生興趣，不禁停步仔細觀察，還吩咐我當即拍照記錄。我向陳老介紹，根據有關科考報告，武陵峽區域為著名地質學家李四光命名的“（湖北）青峰—（重慶）城口斷裂”帶組成部分，也是揚子地臺與秦嶺地槽的分界線組成部分，植被覆蓋率達90%，為常綠闊葉針葉混交天然林區，已發現三千余種動植物，不僅有珙桐、水杉、紅豆杉等珍稀植物，也有七葉一支花、江邊一碗水、文王一支筆、頭頂一顆珠等名貴中藥材，還有黑熊、獼猴、飛狐、大鯢、金錢豹、紅腹錦雞等保護動物，堪稱動植物多樣性基因庫和原生態展覽館。
說話間，“啪！”的一聲，一道黑影從我們頭頂的山崖墜落到沙灘上，接著又傳來一陣 的聲音，大家尋聲細看，原來是一條酒盅粗、米把長的竹葉青蛇，吐著血紅的信子溜入密林深處。
經過兩個多小時的跋涉，我們看到前方山崖下飄起的裊裊炊煙——有煙火就有人家！大家精神為之一振，不由加快了腳步。走過密林，我們看到一片竹林、桑樹林和稻田環抱著兩戶人家，我們就近在一戶李姓農家歇腳就餐。老李家屋后山泉汩汩流淌，幾十只土雞在林中覓食，十多籠蜜蜂嗡嗡作響。男主人先端上來剛剛用柴火烤熟的玉米棒子，大家一人一個，趕緊嘗鮮。女主人緊接著端上來蜂蜜茶，一人一杯，因為是自養蜜蜂釀的百花蜜，不是很甜，卻有一股濃郁的花草香隨著裊裊的熱氣彌漫開來。
不到一刻鐘，一頓農家待客的便餐就端上桌，所用食材有香椿、土豆、金針、豆腐、臘肉、泉魚、紅辣椒、紫茄子、黃豆醬、烏皮雞，皆是農家種養之物，或者房前屋后采集，無需到山外的集鎮采購，只不過考慮到客人遠道而來，適當加了幾個菜，每盤菜又堆得滿，湯則中途添加幾次而已。主食是米飯和面籽兒，做法也有一說，不像城鎮家庭用電飯煲或是電餅鐺來做，米飯是鐵鍋蒸土豆米飯，將大米煮至半熟，控出湯水成為飯胚，馬鈴薯切塊后用豬油和少許食鹽炒熱墊底，再將半熟的飯胚倒上去，用竹筷插出幾十個氣孔，沿飯胚邊緣均勻沏少許山泉，蓋緊鍋蓋蒸燜半小時方可。再說面籽稀飯，先是將綠豆煮熟，再將小麥面和少量的水攪拌扒拉成均勻的玉米粒般大小的顆粒，一起煮七八分鐘就好。
酒是農家自釀的玉米大曲酒，但加了蜂蜜，更泡過素有“還陽草”之稱、傳說有“起死回生”功效的名貴中藥材金釵，喝起來還有微微的青草味道，客人頗感稀奇，也便多貪了幾杯。
這頓從用材到做法都屬于純正農家風味的飯菜，別說省城來的客人難得一見，咱們這些土生土長的縣城里人也久違了，大家忘了吃相，也不忌諱“三高”，各取所需，大飽口腹之欲，順帶說起食品安全的話題，感慨老李家過的是神仙日子。
飯后小憩片刻，大家接著游峽，無需多留意，《桃花源記》中描繪的“初極狹，才通人”、“山有小口，仿佛若有光”等景象隨時可見。涉水半個小時后，溪水幾乎不再流動，這是因為峽口下游前幾年新修的水庫蓄水抬升所致。“好多魚呀！”隨著陳老驚呼，大家都感覺到有魚兒輕吻自己的腿肚和腳脖。發現有人放在岸邊的漁網，兩個小伙子趕緊下水，演一回“武陵人”捕魚。正巧開來一所游船，眾人乘船十來分鐘便駛出名叫“一線天”的峽口，只見一座像極了竹筍、名叫“中柱山”的孤峰從水面突起，游船從“中柱山”右側駛過即進入堵河主航道，兩岸依然是壁立千仞，回首抬頭，一座山峰神似驢頭，當地人叫驢頭山，驢頭下方就是武陵峽口，而驢尾河對面就是桃源村，這個行政村沿用了古時的名字。
舟行碧波上，人在畫廊游。船夫不時用竹篙指向兩岸的奇峰或峭壁，一一介紹“牛肝”“馬肺”“兵書”“寶劍”“雙魚洞”“猴跳峽”“松樹嶺”等景點，還大講野羊在新修的棧道上抵角打架、猴子過河掰光一戶農家玉米棒子、野豬一夜拱完幾畝地紅薯的趣事。見多識廣的陳老對這些興趣不大，微微仰頭，閉目小憩。看到他怡然自得的樣子，我忽然走神兒，覺得他就是陶公的化身，剛剛探訪桃花源乘興而歸。一陣強勁的山風吹過，陳老睜眼醒來，看了看他慈祥的面容，我想他剛才一定是思接千載，神交陶公去了。
很快到了桃花源渡口，看到近年豎起的“武陵峽·桃花源”巨幅廣告牌，我們向陳老介紹，全國好多地方在爭桃花源原型地。有人插話笑言，當年陶公若是標明桃花源的地理坐標，就不會留下千古之謎。睿智的陳老當即點化我們，陶淵明筆下的桃花源是中國的，也是世界的，不要做無謂之爭，誰也不要想獨占，完全可以共享。
一語驚醒個中人。回想《桃花源詩并記》傳世以來，桃花源就成了世人的向往之地，不僅引得古人李太白、蘇東坡神游吟詠，更害得陳寅恪、唐長孺、張良皋等現當代著名和不知名學者苦苦探尋桃花源是否真實存在，如果存在，又在哪里？
尤其是近年興起旅游開發熱潮，各地看重“桃花源”這個金字招牌，全國有30多個地方爭當“桃花源原型地”，當地文化工作者多半對照《桃花源記》“按圖索驥”，從地形地貌、傳說故事、風俗習慣等方面入手，撰文論述自己所在區縣某條峽谷就是“桃花源”，再借助媒體炒作一番，接下來有人勒石豎牌，布置景點，意在迎來八方游客。
十年前，《楚天都市報》一篇題為《湖北竹山峽谷疑似桃花源》的報道，引來全國各地游客蜂擁竹山，爭睹桃花源真容。隨后，中央電視臺《見證發現之旅》欄目組來我縣攝制了專題節目《尋源》，《中國國家地理》雜志社也來人實地探訪武陵峽。大眾傳媒一舉將竹山推上桃花源原型地排行榜第二名，僅次于湖南省桃源縣。
“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。”
有人說，以現在的眼光看，陶淵明筆下的理想社會并非高不可攀，不過是老百姓生活溫飽與精神舒放。但是，一個不可否認的事實是——歷史上多少有作為的政治家都沒有辦到。今天，這樣的地方不知凡幾，神州處處皆有桃花源，也無怪乎爭相自封“武陵真源”。
武陵峽所在的竹山縣官渡是個古鎮，《太平廣記》里有一篇題為《陰隱客》的傳奇故事，說的就是唐神龍元年官渡有人在屋后挖井，挖出一個山洞，發現一個梯仙國，情節類似陶公筆下的桃花源，更為神奇怪異。
世外桃源、仙人國度，世人眼中風景各異，她是文學家筆下的理想境界，政治家心中的烏托邦，歷史學家案頭的課題，經濟學家眼中的農耕經濟樣本，地方主政者手上的招商引資項目……然而，世人無不為之神往，初心不過是對美好生態、和諧社會的憧憬和渴慕。
有人說，“桃花源不是世上的一處地方，而是你心中的一道風景。”
也有人說，“每個人心中都有一個桃花源。”
陳老說得好，桃花源不屬于某一個人，屬于每一個人。
塵世，心靈，無論在哪里，桃花源總有人問津，問津之妙，存乎一心，“不足為外人道也。”
（作者單位：竹山縣委宣傳部）
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