一、背景與意義
如何讓黨的創新理論“飛入尋常百姓家”，特別是深入交通不便、信息相對閉塞的山區群眾心中，是基層宣傳思想工作面臨的一大挑戰。竹山縣王義富同志，數十年如一日，探索出了一條以地方特色文藝形式為載體、推動理論政策通俗化和大眾化的有效路徑。
王義富自幼深受當地玩龍船、唱花鼓船歌等民俗文化熏陶。自1977年擔任鎮文化站站長起，他便致力于創新傳統文藝形式，積極創作新詞，組建船歌隊，被群眾親切稱為“深山百靈”。2018年，他成立工作室，將一支活躍山鄉的群眾文藝隊，系統轉型為理論政策宣傳志愿服務隊，用老百姓喜聞樂見的花鼓船歌，形象生動地宣講黨的創新理論、闡釋惠民政策、弘揚核心價值觀。這一實踐，不僅賦予了傳統民俗新的時代內涵，更破解了基層理論宣講“深入難、接受難、持續難”的問題，是打通宣傳群眾、教育群眾、服務群眾“最后一公里”的鮮活樣本，對于鞏固壯大基層思想文化陣地、凝聚鄉村振興合力、提升鄉村治理效能具有重要的示范意義。王義富本人先后榮獲“全國基層理論宣講先進個人”“中國好人”等稱號，其工作室項目獲全國、全省志愿服務項目大賽獎項。
二、主要做法
王義富及其工作室的成功，關鍵在于實現了“天線”與“地氣”“傳統”與“時代”“宣講”與“服務”的有機結合，形成了一套可持續、可復制的運作模式。
（一）堅持“原汁原味”與“本土轉化”相結合，確保理論宣講的準確性、生動性。始終將吃透中央精神作為創作宣講的前提。王義富堅持每日學習黨的最新理論和政策，第一時間組織團隊研討，精準把握核心要義。在此基礎上，進行創造性轉化，將“文件語”變為“地方話”“書面語”譯為“歌詞曲”。黨的十九大、二十大及歷次中央全會召開后，他迅速創作出《黨的十九大報告舉世驚》《黨的二十大精神震乾坤》《黨的二十屆四中全會喜訊傳》等一系列花鼓船歌，用押韻上口的唱詞，將宏偉藍圖、戰略部署轉化為群眾聽得懂、記得住的具體形象，確保宣講不跑偏、不走樣，又生動鮮活。
（二）堅持“群眾口味”與“時代需求”相契合，增強宣傳內容的針對性、實用性。宣講內容緊扣群眾關切和時代命題。一是圍繞中心大局宣講。聚焦脫貧攻堅，創作《農民朋友樂開懷》，細說“兩不愁三保障”；聚焦生態文明，描繪“到處是青山綠水”“綠色食品無污染”的鄉村新貌；聚焦鄉村振興，編寫《十星歌》新詞，引導文明鄉風。二是針對治理難點唱主角。直面農村養老、婆媳關系、青少年教育、賭博陋習等現實問題，創作《養老敬賢歌》《婆媳歌》《十勸青少年》《十勸人們莫賭博》等百余首勸誡歌謠，在傳唱中潤物無聲地化解矛盾、引領風尚，王義富成為群眾信賴的文藝“調解員”。三是結合文化傳承唱。為保護非遺，他傾力收集整理上千首民間歌謠故事，創作《女媧歌謠》并廣為傳唱，為“女媧傳說”成功申報國家級非遺作出了貢獻，實現了理論傳播與文化傳承的雙贏。
（三）堅持“固定隊伍”與“流動舞臺”相結合，提升宣傳形式的感染力、覆蓋面。構建了靈活高效的宣講演出體系。一是建強核心團隊。工作室擁有10余名固定骨干，涵蓋創作、演唱、鑼鼓、彩船表演等，確保演出專業、形式豐富。一場宣講，往往是鑼鼓喧天、彩船翩躚、哨音嘹亮、歌聲飛揚的綜合展演，極具吸引力和感染力。二是打造流動陣地。團隊常年深入田間地頭、農家院落、校園企業，哪里有群眾，舞臺就搭到哪里。這種“送戲上門”的模式，極大方便了群眾，尤其吸引了以往對枯燥宣講不感興趣的村民主動圍觀參與，實現了從“要我聽”到“我要聽”的轉變。三是拓展線上渠道。利用社交媒體傳播演出視頻，累計播放量數萬次，吸引了大量年輕網友關注互動，打破了宣講的時空限制，放大了宣傳效應。
（四）堅持“典型帶動”與“全域激活”相促進，實現宣傳力量的規模化、品牌化。王義富工作室不僅自身活躍，更發揮了“孵化器”和“領頭雁”作用。在其示范帶動下，全縣200余名文藝骨干加入理論宣傳隊伍，催生了“竹山皮影話政策”“民歌唱響新生活”等一批特色宣講品牌項目，并在省市比賽中獲獎。這標志著竹山縣已從單個典型突破，走向了全域多種形式探索、百花齊放的基層理論宣講新格局，形成了強大的品牌集群效應。
三、工作成效
（一）黨的創新理論入腦入心，群眾政治認同顯著增強。通過持續生動的文藝宣講，村民們對黨的路線方針政策，特別是與自身利益密切相關的惠民政策，理解得更深、更透。調研顯示，群眾能清晰說出所享受的醫保報銷、危房改造等具體政策細節。“聽黨話、感黨恩、跟黨走”的情感認同更加牢固，為黨委政府各項工作推進奠定了堅實的群眾思想基礎。
（二）基層社會治理潤物無聲，鄉風文明程度有效提升。百余首勸誡歌謠如春風化雨，在調解家庭鄰里糾紛、倡導孝老愛親、抵制陳規陋習、關愛青少年成長等方面發揮了獨特作用，累計助力化解各類矛盾糾紛300余起。文明健康、勤儉節約的生活方式成為更多村民的自覺選擇，積極參與“村BA”、民歌賽等文體活動，精神面貌煥然一新。寶豐鎮、龍井村等先后榮獲國家級文明村鎮稱號。
（三）地方文化傳承與創新并舉，文旅融合發展注入活力。宣講活動極大地活化和傳承了花鼓船歌、女媧傳說等本土非物質文化遺產，使其在新時代煥發出新的生命力。秦巴民歌賽、“”微馬賽等因群眾廣泛參與而成為區域品牌活動，不僅豐富了群眾文化生活，也為當地文旅融合、鄉村振興聚集了人氣，探索了“文化搭臺、理論唱戲、經濟受益”的新路徑。
（四）宣傳思想工作根基夯實，志愿服務生態持續優化。王義富工作室的成功實踐，證明了民間文藝力量在基層宣傳中的巨大潛力。它帶動形成了“骨干帶動、群眾參與、品牌引領”的志愿服務生態，使得黨的宣傳思想工作在基層有了生生不息的民間載體和永不落幕的群眾舞臺，凝聚力和影響力實現了質的飛躍。
四、經驗啟示
（一）推動黨的創新理論大眾化，必須找到“方言”與“官話”之間的轉換器。理論宣講不能照本宣科。要像王義富一樣，善于將抽象的理論、宏觀的政策，轉化為具象的場景、本土的敘事、群眾的語言。只有用群眾熟悉的表達方式，講述群眾關心的身邊故事，理論才能引起共鳴、真正入心。
（二）做好基層宣傳思想工作，必須健全“送餐”與“點餐”的服務鏈。既要主動“送餐”，及時準確傳遞黨的聲音；也要善于“點餐”，針對不同群體、不同時期的關切和問題，提供定制化的宣傳內容。王義富“按需上菜”，既有圍繞中央精神的“主菜”，也有調解矛盾的“小炒”，滿足了群眾多樣化需求，增強了工作的實效性。
（三）激發鄉村文化內生動力，必須當好“傳承”與“創新”的擺渡人。優秀的鄉土文化是凝聚人心的寶貴財富。要珍視并創造性轉化、創新性發展本地民俗文藝，為其注入新時代的思想內涵，使其成為傳播主流價值、服務鄉村治理、促進鄉風文明的有效載體，實現古老藝術形式與當代社會需求的完美對接。
（四）構建常態化志愿服務體系，必須培育“個體”與“群體”的共生體。一個典型可以照亮一片天地。要充分發揮“王義富”式“關鍵少數”和品牌項目的示范引領作用，通過機制化扶持、平臺化搭建，吸引和培育更多文藝骨干、志愿者參與，形成“一花引來百花開”的集群效應，讓志愿服務在基層深扎根、廣覆蓋、可持續。（作者：竹山縣委宣傳部李建新）
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