○ 袁 斌
時光是一條幽長的暗河，我們看不見它的流動也聽不到它的聲音，直到它涌出了地面，我們才恍然驚覺，原來人已經老了。站在上庸鎮圣水湖風景區的觀景臺上，撫望這一湖碧水，遠眺那對岸青山，不禁感慨萬千，滄海桑田居然如此不期然而然。曾幾何時，對岸青山的腳下，有一條窄窄的小路，路外是洶涌的河流。現在，那里已經被深深的湖水掩蔽，沒有留下一絲絲的痕跡。外地人不會知道那里，很多上庸人也許已經淡忘，可是我還記得，年少的我，不知多少次從那里走過，白天，還有黑夜。
這個地方叫冒水洞，曾經是田家壩八大景之一，前人用“冒水洞前觀魚游”來描述它，我卻一直體會不到它的妙處，這個鬼地方怎么能看到魚游呢？只能看到魚兒跳。在或近或遠的水面上，不時有魚兒快樂地躍起，與河水親密地嬉戲。路里的山崖上有一大一小兩個洞，大洞可以爬上去，洞口往里不遠就有兩條板凳架著一具白茬棺木，小洞稍高一些，不知道有些什么。路外就是冒水洞了，河水拍擊著河邊的巖石，發出陣陣的轟鳴，濺起高高的水沫，又有幾塊巨石亂戳在水中，巨石之外牽起一個又一個簸籮大的旋渦，飛速地旋轉，流逝，令人望而生畏；巨石之內的水域則骨嘟嘟地翻起一朵又一朵巨大的水花——這就是冒水洞了，沒有人知道水底是不是真有一個洞——從來沒有人到這個地方游泳，上下的船只也遠遠地避開。現在想來，冒水洞里常開不敗的水花應該是河水相激的結果，而樸實的人們隨意地用“冒水”來形容，簡單，生動，還含有一種生活的睿智。勿需深究的東西，何必那么復雜？有時候，簡單一些，更好。
冒水洞如此雄奇，應是三條河水沖擊的結果。堵河從北壩街之南款款東流，被南壩的金盆洲重重地撞了一下腰，又在街尾與苦桃河合流，扭身奔向西北的冒水洞。深河水從東南方向，斜刺著沖到冒水洞的對面。山與水在這里相愛相殺，無勝無敗，不止不休。
多年以后，我在冒水洞上方的山坡發現了一塊古舊的石碑，刻著“三河匯”三個字，平正又灑脫，我忽然明白了這里的美。在這里，披襟岸幘，臨風志清，在冒水洞的自然交響中，放眼三河交匯之勝景，體悟山川造化之玄妙，聽風，聽水，聽纖夫吼號，觀山，觀河，觀魚兒躍跳，情系于家園之中，神游于天地之外，也只有吟入詩里描入畫中，方不辜負這一番美景！
我家住在北壩街，小時候走冒水洞那條小路，白天是為了去下游的沙灘上撿浪渣。堵河在冒水洞下游刷出了兩塊細軟的沙灘，冒水洞下方的是朱家沙灘，再過一段亂石窖，是沈家沙灘。夏秋之時，洪水會裹挾著大量的殘枝斷棍甚至樹木奔流而下，這些東西隨著浪頭漂流，人們稱為浪渣，是上好的柴禾。從北壩街到沈家沙灘大約六里路，洪水過后，沿路都有浪渣可撿，這是堵河給沿岸民眾慷慨的饋贈。
龍王寨與老虎寨的世紀握手，造就出煙波浩渺的高峽平湖。藍天白云之時，圣水湖浮光掠影，讓人想起觀世音菩薩唇角慈祥的微笑；風雨交加之日，圣水湖微波細浪，又讓人想起入定老僧青衣上的皺褶。是的，圣水湖博大的胸懷，足以容納千山萬壑之水，把春夏秋冬的風風雨雨消弭于無形之中。但過去的堵河卻暗藏著桀驁不馴的狂野。久雨成洪的時候，堵河就如一條忽然蘇醒過來的黃色巨龍，帶著摧枯拉朽的洪荒之力，在河道里翻滾著咆哮，咆哮著翻滾，河面上無風三尺浪，有風浪一丈，潑天的大浪一浪高過一浪，一浪追著一浪，前赴后繼，彼伏此起，一直沖向冒水洞，把堵河的雄渾和威武表現得淋漓盡致。
盡管渾黃的河水不停地沖向岸邊，但北壩渡口上往往站著不少的人，有的是看河水的洶涌澎湃，有的是看別人打浪渣。打浪渣得用刨鉤，刨鉤是形如鐵錨的樹杈，柄手系著長繩。打浪渣的好手大都只著短褲，拎著刨鉤站在岸邊。浪渣漂下來了，估摸夠得著了，把刨鉤輕輕擺一擺，用力一拋，刨鉤就帶著繩子帶著風聲飛向浪渣。要是準準抓住了，就在叫好聲中拉到岸邊；要是抓了一個空，就訕訕地收起刨鉤，繼續在岸邊等著。打浪渣也是有危險的，有時候會被浪渣帶到水里，好在田家壩的男人大都會水，掉水里了爬起來就是。有些“閃桿頭”不用刨鉤，看見漂來了好東西，直接撲下河去撈。不過往往是從上街頭入水，隨著一個個的浪頭，半隱半現地一直漂到下街頭，惹得岸邊的人都為他們捏著一把汗。
洪水消退以后，母親常帶我去冒水洞下的亂石窖和沙灘上撿浪渣，亂石窖里會卡著樹枝，沙灘上會插著木棍，水里也沉的有。如果水是清的，在岸上可以看到，就下水去撈；如果水還是渾的，就光著腳片子去趟，撈到柴了，扔到沙灘上曬。在水里泡過的木棍很沉，曬干了就輕多了，裝到挎籃里背回去就是。
撿浪渣是很愜意的。頭天晚上，母親會做好干糧，有時火燒饃，有時油鹽卷兒，有時鹽菜包。第二天約上小伙伴，嘻嘻哈哈地一起去。人多就不怕冒水洞，有一次在冒水洞的路邊捉到一只仰板兒睡覺的甲魚，用繩子緊緊拴住它的腳，放到挎籃里。在沙灘上撿柴的時候，放它下水解渴，不過一兩分鐘，拉起來的只有繩子，這家伙“水遁”了，現在是否還在圣水湖里優哉游哉，那就不得而知了。
夜里過冒水洞，那是去打魚。父親背著漁網，我挎著漁簍，拿著電筒，趁著夜幕未落直奔沈家沙灘，然后沿河打著回來。父親當過船太公，見多了大風大浪，即使滑倒在水里也不怕，打魚只是趟趟水而已。當然，亂石窖是不能下網的，掛到石頭上了既網不到魚，還容易扯破網。也不宜水太深，淺灘上最好。父親弓著腰，輕手輕腳地上前，我躡手躡腳地跟在后面，父親收攏漁網，就到沙灘上幫著摘魚。小鲌魚等有鱗甲的魚好摘，黃臘丁、鱖魚、鲇魚等無鱗的魚比較討嫌，滑不溜手的不說，它們的鰭都跟刺一樣，掛在網上難得摘，稍不注意扎到手上還特別疼。尤其黃臘丁，肉質沒鱖魚嫩，做湯沒鲇魚鮮，偏偏鰭最硬。萬萬沒想到，圣水湖現在是黃顙魚（黃臘丁學名）國家級水產種質資源保護區，黃臘丁居然成了“名魚”，真是物是“魚”非笑煞人，這讓堵河的錢魚、露魚、鱖魚們情何以堪？那些魚才好吃呢。
當時我只是挎魚簍的小跟班兒，長大了也學會了撒網捕魚。有人以為，網撒的越圓技術越好。謬矣。撒網也要因地制宜。比如，有一處適宜下網的地方，但它的邊上有塊石頭，撒網的時候得避開。不然的話，結果不是魚死網破，而是魚漏了，網破了，石頭還是石頭，回家還得補網，麻煩多多。真正的高手不光能把網撒圓，還能隨心所欲，撒成想要的任何形狀。孔子說，他到七十歲才能從心所欲而不逾矩。他要是會打魚，早就明白這個道理了，何必等到七十歲？那不是有些太晚了嗎？
深更半夜，冒水洞簡直是讓人毛骨悚然的所在，那上面的山洞里可架著一具棺材呢，誰知道會不會還有什么別的東西？父親是寡言少語的人，但也會問我是走前面還是走后面，但走哪兒都怕。走前面，怕有什么東西撲上來，走后面，怕有什么東西扯著……再亮的手電筒，也只能照著兩個人腳下彎彎曲曲的路，周圍是無邊的黑暗和莫可名狀的恐懼，鳥叫，蟲鳴，水響，草晃，哪怕一陣風吹過，都讓人汗毛直豎。
回到家，母親把魚剖洗干凈了，鍋里刷幾滴油，把魚貼在鍋上，蓋上鍋蓋。灶洞里炭灰掩著少許木炭，慢慢炕著。第二天早上，一掀鍋蓋，滿屋魚香，那魚看起來顏色都沒變，可吃起來又香又酥，連魚刺都是酥的。唉，再難吃到這樣做的魚了。現在都用油炸，滿嘴的油膩不說，哪里還有魚的味道？
聚水而成湖，水還是堵河的水，魚類卻因際遇而有所變化，喜愛在流水里嬉戲的魚兒少了，喜歡在靜水里活動的魚兒多了，而且水大魚也大，現在的圣水湖里各色的大魚遠非昔日可比，真是江山代有“才”魚出，各領風騷數百年。魚如此，人亦如此。父老鄉親們也會有一個適應新環境的過程。青山依舊在，盈盈一水間，河是我們的河，湖是我們的湖。堵河成就了聲名遠揚的田家壩水碼頭，圣水湖也會鍛造成上庸鎮新招牌。
和北壩街許多平民一樣，我家沒土地，父母沒工作，完全靠勞動吃飯。上世紀八十年代，他們都已六十多歲了，還貸款四百元開了一間雜貨店。小店也有賒帳的，母親讀過私塾，記帳沒問題，父親只在五十年代的掃盲運動中認得了幾個字，遇到賒帳的也有他的辦法。比如對門綽號“駝子”的阿姨，拿了一瓶醬油，父親就用粉筆在鋪門板上畫一個佝僂的小人，后面畫一個瓶子，再記上錢數，等母親回家了再轉記到帳本上。他們最終還清了貸款，還維持了一家人的生活。
父親和母親沒有看到過圣水湖，他們在移民之前就去世了，埋在離冒水洞不遠的半坡上，后來蓄水時又遷到更高的坡上，我的奶奶和兩個哥哥也在那里。那里可以俯瞰到廣闊的湖面，也可以看到新建的集鎮，周圍是青青的茶園。明月有情常相照，山風無語少打擾，愿那里的所有人都釋懷了世事的無常，安寧地長眠。
歲月如河，人亦如河。北壩街上的父老鄉親可以安于平淡的生活，也可以迸發出驚人的能量。建設新集鎮的時候，他們拆了舊房子，跨過兩條河水，把還能用的東西搬到荒涼的山上，然后搭起簡易的工棚，建造自己的新家。風中，雨中，多少苦，多少痛，多少汗水入土中，直到大壩蓄水，老街淹沒，他們才從歲月的磨礪中抬起頭來，眺望天邊的彩虹和心中的夢。如今的上庸小鎮已成為飽含著詩情畫意的山水畫卷，美侖美奐，價值連城。這幅畫隱藏著上庸幾千年的歷史，更因為父老鄉親嶄新的創造而鮮活生動，圣水湖里的每一滴水，都閃爍著他們對家園的熱愛。
可放眼圣水湖，誰又能忘記堵河水？上庸人的家園，一半在水里，一半在山上。奔放又靈動的堵河是上庸人的風骨，寬宏又平和的圣水湖是上庸人的氣度，我的河，我的湖，都是上庸人永恒的精神源泉。（作者單位：竹山縣融媒體中心）
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